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乔一数字能量学;数字能量磁场中的两大重要角色0和5

细心的哥们发现64个数字密码中缺少了0和5，这正是因为0和5在数字磁场中有独特的位置，下面我们就0和5这两个数字一一做分析。

0的数字组合

0如果在一串数字中排列中首位出现（超过两个数字排列，包括两个数字排列）所代表的数字，就和后面紧邻的数字是想同的。

就好比：09812345

此时的0就等于后面的9，因此09这样的排列就变成了99这个数字组合，即伏位。

注：在十位数中：01、02、03、04、05、06、07、08、09都是属于伏位的数字

0如果在一串数字排列中的中间位出现（超过两个数字排列，包括两个数字排列）所代表的数字就和前面或者后面的数字想同。

就好比：3242308896

此时的308就被拆分为两组数字 30和08 此时的30=33 08=88

0如果在一串数字排列中的最后一位出现（超过两个数字排列，包括两个数字排列）所代表的数字就和前面紧邻的数字想同。

就好比：234782340

此时的0是被视为和前面的4想同，因此0=4 即40=44

注：在十位数中10、20、30、40、50、60、70、80、90都是属于伏位的数字

0的连续组合

00、000、0000......0，这样的组合无论出现在一串数字排列的前中后一律视为伏位。

愈多的0组合，代表你休息的状态会一直持续下去，而休息或思考过了头，甚至会有害怕前进，停滞不前的心态出现。

0并不是一定要依附别的数字，也并不是没有性格的数字。

0在人生的过程中，扮演的就是休息一下的角色，大家都知道一句话：休息是为了走更长远的路。

每个人在生命的旅途中，无论你是多么的积极进取，都需要吃饭、休息、充电思考，所以你的手机号码或者身边的数字，若是经常出现0这个数字，那就是在提醒你必须在这段时间暂时停下脚步思考或者休息一下。

毕竟人生的路途并非一天走完，明天就结束了。

所以常遇到困难、挫折、失败或者是你目前正处于超乎想象的如意顺心，只要出现这个0的数字时，你都必须强迫自己的行动暂时的停下来。

因为走过这个数字后，你可能再等上一段时间才有机会休息。

所以适当的加以运用0这个数字对你来说只是有利而无害的。

5的数字组合

5这个数字如果在一串数字排列中的第一个数字出现时（超过2个数字排列以上，包括2个数字排列）所代表的数字就与后面紧邻的数字是想同的。

就好比：52383

此时的5就等于后面的数字2，因此52=22，就是属于伏位。

5这个数字如果在一串数字排列中的最后一个数字出现时（超过2个数字排列以上，包括2个数字排列）所代表的数字就与前面紧邻的数字是想同的。

就好比：34095

此时的5就与前面紧邻的9是想同的，因此95=99，就是属于伏位。

5这个数字如果在一串数字排列中的中间出现时（超过2个数字排列以上，包括2个数字排列）所代表的数字就是连接前面与后面的状况。

就好比：295799

此时的5就是一个连接数字，即957=97。

特别提醒若是5在9和1或1和9之间时，5这个连接数字会使9和1或1和9再重复的连接1次，形成951=河北数字能量培训9191；159=1919.

5的连续组合55、555、5555......5，如果在第一个数字或最后连续出现时，所代表的数字都是与前面紧邻数字或后面紧邻数字是想同的。

就好比：55539308

此时的555就等于333，所以5553=3333

就好比：43578945555

此时的5555就等于4444，所以45555=44444。

5的连续组合55、555、5555......5，如果在一串数字排列的中间出现时，所代表的数字就是连接前后的数字。

就好比：23425558994

此时的555就是代表2和8之间的连接，因此25558就会形成28的数字组合。

0和5的交互组合

05、055、050、050.....5，无论出现在一串的数字前中后都完全被视为00、000、000、000......0，形成彻底的伏位数字。

细心的哥们一定更好奇想要了解5这个数字，为什么会有这样的变化和功能，难道5这个数字就是如此忍辱负重，而且经常的被忽略和跳过吗？

这个答案是很明确的，5这个数字在人生所扮演的角色是双重的，一方面是休息思考以及充电，就像0一样；一方面还需要扮演穿针引线的桥梁角色，因此忍辱负重这个形容词对5来说确实是恰当不过了！

既然5的数字角色是如此重要，因此手机号码或者身边的其他数字，如果经常出现5的数字时，这样的人绝非等闲之辈因为他们的个性是既懂得忍耐，有善于等待机会，并且在时机成熟时，是能一举成名的。

若是你们的手机号码中具有5的数字，同时又能予以适时的发挥能量的话，恐怕任何人都得对你畏惧三分！

乔一数字能量学：中国古代的农历之名

我们的传统节日至今还是按照农历过，不像日本都按照西方格里高历过，这说明它在中国有极强的影响力。

与之对应的是很少有人了解传统历法，甚至有很多错误的认知，此处一一科普。

中国古代的农历之名

甲 农历之名

中国古代的农历之名

和我们今天的认知不同，农历指代传统历法的时间很晚，很可能明清时期才出现。

在中国古代农历则专指一本书。

中国古代的农历之名

北宋的《墨庄漫录》中说当时山东济宁有个士人叫邓御夫不当官，写了《农历》一百二十卷，专门说耕织、刍牧、种莳、耘获、养生、备荒之事，写的比《齐民要术》还详细，可惜此书当时就失传了。

中国古代的农历之名

中国古代对历法的称呼常常用修改之名，如秦朝历法叫《颛顼历》，是不完备的农历，出现了日期和月像不对应的情况，汉武帝元封年间修改历法称《太初历》。

中国古代的农历之名

后世历朝历代不断修改历法，皆以修改后的历法名称呼农历，有《大明》、《大衍》、《十二气》、《授时》等多个名称。

中国古代的农历之名

今天农历之名传播广泛，很可能是因为民国年间强行推广格里高利历，因为西历法对种田无益，还是传统历法更有利于种田，遂流传开来。

中国古代的农历之名

故今日农历还有很多名，如以正朔称呼的夏历、道历、阴历、旧历等诸多别名，下文以夏历称呼。

中国古代的农历之名

乙 夏历排名第一的不是鼠月

现在是夏历一月，传统上称之为寅月，地支的顺序是子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥，为什么排第三的寅是一月了？

要了解这个，我们要从地支的阴阳五行讲起，因为地支是一年中五行阴阳变化的称呼。

如冬至在十一月，在冬至之后阴气渐散，阳气渐升，所以以子表示十一月。

在历史上中国就曾以子月为一年的开始。

而农历一月是三阳之月，从十一月开始阳气逐渐增加，在此时阳气已经可以改变天气了，此时阳气剧烈宛如暴虎，称之为寅。

《礼记大传》有正朔的记载，孔颖达注释说：改正朔就是修改一年的开始，朔是月之初的意思。

周朝以子为朔，商朝以丑月为朔，夏朝以寅月为朔。

周秦覆灭后，西汉武帝改用夏正，后世的统一的帝王除武则天外只改年号而不改正朔，所以今天的农历还是以寅月为朔，既一月。

丙 夏历是阴历

我们的传统历法绝对不是阴历，而是和印度历、犹太历一样的阴阳合历。

阴阳两历和阴阳合历的区分很简单。

西方的格里高利不管月相，只看地球和太阳的关系，是纯阳历。

伊斯兰只看月相不注重地球和太阳的关系，是纯阳历，因此会发生一个节日可能出现在一年之中任何季节的情况。

以月相定月份，同时兼顾太阳和地球之间的位置是阴阳合历，这样看月能知几号，同时看太阳的位置兼顾四季，既阴阳合历。

（考大家一下，这张图显示的是农历几月）

丁 夏历是汤若望发明的

此说今日传播很广，事实是汤若望主持了农历的修定，如同中国古代数次对农历修订一样，都是为了追求精准。

今天我们为了追求精准早就抛弃了汤若望的方法，采用的是南京紫金山天文台用现代天文学测定的数据，内核依旧是传承千年的传统历法。

所以今天的农历也有紫金历的称呼，如按汤若望发明农历的逻辑，今天的农历还是中国人发明的，是紫金山天文台的科学事业者发明的。

但要讲究事实，农历的思想和内核在这些修订中并未改变，依旧是月相、天干地支、二十四节气、置闰，不算重新发明。

戊 生肖按农历年算

大年初一是根据月亮和二十四节气的影响共同制定的，在这个体系下有闰月系统，一般来说十九年七闰，所以农历一年有多少天有两个体系。

没有闰月的年称平年一年大概是354天或355天，有闰月的年称闰年一年大概是383天或384天。

如果我们按照大年初一算，就会发生很多误区，所以算命体系中生肖变化按立春算，古人也视立春为春天的开始。

己 夏历没格里高利历科学

一些西方崇拜者喜欢宣传这个观念，实际上这是极大的错误。

夏历出现农历一词，原因就是西历在中国不好用。

而能反应月亮的夏历，在海上也能帮助人们掌握潮汐，就是在海上也比不上我们的传统历法，更不要说阴阳合历本身就比单纯的阳历更精细，需要的天文和数学知识更多了。

庚黄道吉日是纯迷信

黄道吉日是迷信其实得两说，黄道是天文学家想象中的一个轨道，本身是很科学的。

而黄道吉日则是根据地球在黄道的位置，判断这天适合干什么的一种玄学。

如果你不信玄学，是可以说这个是迷信，但要认为黄道是迷信就很没科学素养了。

辛 不一定有大年三十

如上文所述，夏历一年有两组数字，同组数字中的农历相差一天，这反映的是月相变化周期不是整天。

我们已知夏历的月份要反应月相，所以每个农历初一都是日月合朔之日，这天月亮未被太阳照射的一面正对地球，故看不到月亮。

而夏历有大小月的原因在于朔望月的时间是29天半多一点，但我们得用整数显示日期，所以就有大小月之分，好互相弥补月份错误，这样才能让因夏历完美的反映月相。

而农历大小月不是格里高利那样，规定一、三是大月，所以会出现农历十二月只有二十九天的情况，未来的2025年到2029年,连续5年夏历十二月都是小月，都没有年三十，只有年二十九。

壬 二十四节气的适用范围

二十四节气很可能发源于河洛地区，就是河南洛阳一代，一些人就认为二十四节气只适合中原一代。

这是一个极端错误的认知，因为这些人只考虑了发明地这一个因素，而不管这个传统科学成果是什么。

自古以来就有四时八节之说，二十四节气中最重要的节气只有八个，为立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，这八个节气的定义适合北半球，绝不是中原一代。

正因如此，二十四节气能流行于越南、日本、韩国，这些地方的农民都能结合节气制定出适合当地的农业谚语。