数字能量解密

乔一数字能量学 ，伏位与吉星磁场组合解析

奇门遁甲介绍太乙、奇门、六壬，并称三式，是中国术数三大绝学。

太乙以天元为主，测国事；奇门以地元为主，测集体事；六壬以人元为主，测人事。

太乙测国事，为帝王所忌，声名不显。

奇门测集体事，声名远播。

六壬测人事，鱼龙混杂，声名已损。

因此，奇门成三式中发展最好的一门学问。

奇门创始之初是用在军事上的，主要是用来行军打仗的，大家耳熟能详的古代人物有：三国时的诸葛亮、汉朝张良、明朝的刘伯温等都是奇门遁甲高手。

奇门遁甲注意事项一

学习奇门到一定程度会看到一些不可思议的东西和物质，是惊吓而疯。

据说这些 说白了就是物质是阴性之物。

奇门遁甲注意事项二

奇门遁甲分为数理奇门和法术奇门，包括了预测、运筹策划、法术奇门调理、修炼这四个部分，这么高深的学问不是一般人看书就能学会，必须要有高人指导。

奇门遁甲注意事项三古代人为了防盗版，保护自己的知识产权，在写书时一般都会留一手、不把真东西给全部写上去，目的就是为的就是防止有居心不良的人偷学。

奇门遁甲注意事项四有违天道人情吗阴暗之事不要来测，自己想隐藏的私密之事，不要来测，害人之事不要来测。

奇门遁甲发展过程1、在古代的东方有一个黎族首领叫蚩尤的人为祸作乱，由于他有兄弟八十一人，且个个铜头铁骨，并具有呼风唤雨的本领，无人能敌。

黄帝看到人民生活在水深火热之中，心中很是痛苦，于是起兵征讨蚩尤，两军对垒于河北涿鹿，黄帝心中郁闷，正烦着时，忽然天上云彩拨开，两个神童出现，称是奉九天玄女之命传于黄帝，黄即跪拜接受，黄帝接过来打开一看，里面有一本用篆文撰写的龙甲神章；黄帝根据书里面的记载兵器的打造方法之外，还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法。

於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。

再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。

2、奇门遁甲传到周朝姜太公，太公用她打败了纣王，并将《奇门遁甲》改版成七十二局

3、汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简变成了一十八局（阳遁九局和阴遁九局），也就是现在我们看到的奇门遁甲。

4、诸葛亮是划时代的人物，纵横古今，其才知、韬略以及对《奇门遁甲》术的运用上，无一人能出其右！

5、刘伯温对此术的运用也可以说是得心应手，并另外写有着名的古预言《烧饼歌》，但他深暗政治之学，明白功高震主、才高遭忌的道理，在完成了辅佐朱元璋的帝王霸业后，便功成身退，隐居于山林了。

奇门遁甲秘法移星换斗大法1、调理阴宅对六亲的影响很大。

采用移补拆的方法做移星换斗时，必须分析并保证预测师本人、求测者六亲和哥们不受伤害。

测灵异鬼神时尽量用"移"的方法，如果用"补"的方法，会增大它们的空间（补人时，也补了鬼）。

2、调理阳宅，一般不影响在此房间居住的人。

在调理环境时，一般不超过3个宫。

到求侧人家中进行现场调理时，一般不会影响六亲，但要以房子的情况起局（现场调理对能量的影响最大）。

3、身体上好的、没有Bing的部位不要动（如拔牙等）；身体上的痣再多，也只能点掉4个，并且，点痣不如调理环境的能量大。

4、预测师在做移星换斗时，尽量不让妻子、孩子在面前，以免将信息传给她们造成影响。

当断完局盘，还在等待时辰做调理之前，预测师将移星换斗的方案说出来，就起了一定的作用。

求测者的回报是香火的十倍，空亡反弹的力量更高。

5、放置吉祥物的时间，要在移补拆的那个宫所纳的地支代表的时间，如调理巽宫，要在辰巳日的辰巳时进行，否则，移不走、拆不掉、补不上，原来的信息还留在那个宫里。

环境是影响能量的第一因素，身体上的痣等对能量场的影响，不如环境的影响大。

数字能量学之易经风水，伏位与吉星磁场组合解析

首先伏位磁场是由8组复数数字组成，分别为11/22，33/44，66/77，88/99。

第一我们先来了解下伏位磁场的含义。

伏位磁场的中的特点是保守的、固执的、矛盾的、谨慎的思考、被动的、过于谨慎的、没有安全感的、不敢冒险的、害怕受伤和失败的，所以他在职业生涯中会有耐心和保守，等待合适的时机。

因此，他会太保守，因为他太保守。

不容易转身，失去很多机会，因为伏位的数字磁场，过于保守的关系，情感上属于那种可以耐心地等待长。

但当其他磁场的数字与伏位磁场的数字组合后，会因伏位磁场的特性使其他数字磁场的特性得到持续不断的效果，结果也是有好有坏，下面我们来分别理解下。

1、伏位与天医的磁场组合，天医磁场代表钱财的来源（天医磁场能量的大小也是代表着自己收获的多少），后面紧跟伏位磁场可以代表财源持续，也可以简单的说为不止一笔财源。

天医加伏位磁场组合常显示涨工资的现象，因为这部分财源是被动的出现，是一种承接，也可以是与主业相 关的副业所带来的财源利益。

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2、伏位与生气的磁场组合，生气磁场代表着情商很高，人缘好，乐天派，贵人多，伏位磁场我们常认为它是前的延续，比如此处生气加伏位磁场组合，是指对前者生气磁场能量的延续，理解为数字能量解密处处贵人，持续的贵人。

这是个大方向的解读，但要从细致来说这个磁场也会因为伏位没有安全感的特质，会在做事上处于被动，小心，因此他们做事情又要比一般人考虑的完善许多。

而这个磁场组合也有个致命的缺点，就是生气磁场在贵人这个方面有持续的加强时，生气磁场懒散这个特点也同时被放大，也会导致做事时总是事情已经到了不得不做的时候再去做。

这点对于想要创业和事业想要有所发展的人来说很不利。

3、伏位与延年的磁场组合，延年磁场代表着能力，智慧与压力。

当与伏位组合后，会以为伏位磁场中的保守变得小心翼翼，其实是最能够将所做事情的谨慎调动出来的磁场组合之一。

他们在做事情的时候，会尽力将事情做到尽善尽美，他们担心自己所做的事情还不够到位，以至于导致某些后果。

但这个磁场组合也是给予压力最大的组合，因为延年磁场同时它也代表着压力，伏位紧跟其后有延续的作用，在此也延续了延年的压力，因此压力会比单独的延年磁场压力更大，更持续，更容易引起身体的压力Bing，比如肩颈，腰背，及睡眠的问题。

为什么看风水？

有人请我看风水，看完，我帮他调了，他问，这样问题就完全解决了吗我说，没有。

他就很失望。

遇到这种情况，只能笑笑走开。

我常打个比喻，调风水，就如治Bing一样，如果房间某处风水有问题，这就象一个人先天残疾，少只腿，或者哑巴，调风水，就是装上个假肢，教他学会手语，使生活比之前更好些，但是，希望调了之后，能象刘翔那样跑，象赵本山那样能说，或者，能象正常人一样，我不知道谁能做到，反正我做不到。

又比如，一个碗破了，调风水，就好象补碗一样，补了之后，碗还可以用，但是，想象新碗那样，怎么可能又好比是治Bing，已经Bing了，通过调风水，把大Bing化小，小Bing化了，但是，想调得和健康人一样，不太现实。

现在的人才总讲调风水，以前的人是讲看风水。

也就是说，现在的人是房间有问题了才想到调，以前的人，是在没Bing前就开始预防了。

中医里讲，上医治未Bing，中医治欲Bing，下医治已Bing。

有个故事，孟母三迁，孟母是个高人，懂风水，她老人家不是调，而是直接换，这样解决根本问题。

现在的人，总在纠结夫妻间的感情问题，以前多简单，结婚前看个八字，在一起了就好好过日子，而不是等问题出来了再解决。

把中医的这句话拿到风水中也同样有用。

最高明的风水师，是直接找好的风水宝地(这和姜子牙等文王，诸葛亮找刘备的道理一样)，一般的风水师才是调理。

有些修佛的人反对看风水，我不以为然。

即心即佛，天人合一，万物同体。

整个宇宙其实是一不是二，何必要有分别心呢万法唯心所现，这个万法，自然包括了风水在内，风水就是外在的环境。

这个环境就是自己内心的映照。

所以我常说，风水还是要玩一玩，要当成自己内心的一面镜子，时常看看。

如果风水好，说明自己修得还行，如果风水不好，就知道自己修得有问题。

我没有师父，我以自然为师。

只要看看房间哪里有问题，就知道自己心里哪里有毛Bing了。

须知，调风水，也是调自心，这之间有区别吗

当然，还有一种更高的境界，直接修心。

心修好了，风水自然也好了。

这叫心能转物。

那些反对风水的修行人，也是因此之故。

这样当样是对的，但是，这就忘了，人的根性是不同的，再好的食物，能天天吃、所有人都吃吗对于有些人，从外向内修比较好，另一些人，从内向外修比较好。

没有对与错，根据自身的情况而定。

但是，切莫拿一个标准要求人，须知，八万四千法门，自己知道几个呢安知彼法门不在八万四千法门之中

风水的好坏，与自己的福报是相应的，正所谓，福人不居无福之地。

有人一味地要好风水，却不顾及自己的福报，结果是什么呢就象是一个小孩子，我们知道肉好吃，能给他吃肉吗吃了会怎样又比如人参大补，一顿吃一根，又会怎样道理就是这样。

所以，如果一个人的福报不够，把风水调得太好了，对他来说，不但不会招福，反而招祸。

所以，我现在给人看风水，一定要收钱的，收的钱就拿来印经书了，变相的让那人做了功德。

必须得这样。

但是，有些风水师，拿着上天赋与的神通，狂要价，中饱私囊，这种风水师的前途都令人堪忧。

不久前，香港的一着名风水师在看风水的途中被泥石流活埋，这当引起大家的省思。

不要看人一时风光，倒楣的时候很少会看得到。

十个命师九个贫。

为什么贫一是泄了天机，一是担了别人的因果。

不过，现在暴富的命师很多，但是，我不是咒人家，这真的很危险，容易遭横灾的。

天道如此，不是我说了算的。

所以，我现在给人看，谨慎谨慎再谨慎，一是要收钱，二是要看机缘，三是，只说好的，不说坏的。

比如看姻缘，能成，就说成，不成，能不说就不说。

又如看风水，如果那人不错(做人好，累功积德)，给钱又大方，就多说点，如果做人不行，就推辞不看，给钱也不看。

这就叫看机缘。

会看机缘是功夫，会了，才说明玩易经风水上了道，

命师自己是调不了自己的命的。

《大宅门》里有个镜头，好象是老爷子Bing了，他本身是医学大家了，却要请外人来看Bing，自己不给自己看。

这是道上的规矩。

这个很耐品。

自己的问题是看不到的(也不能说一点都看不到，是关键问题看不到)。

就比如算命的祖宗周文王，就算不出来纣王要关他七年，就算不出来纣王要杀他大儿子，这就是天机。

能算的，也是可以知道的，还有一些，是天机，不能算的。

所以，不管是说三分天定，还是七分天定，有一部分的命运是注定的是无疑的。

所以，命师自己，在关键的问题上，最好也是找人来算，算的话，也要给人钱的。

当然了，上面说的这些，是指一般人，再高一级的，如孔子，居则玩其辞，动则玩其占，也并不找人看，还是自己玩，也行得通。

但是，须知的是，他玩的，不是命运，是道。

他从易经中发现道，按道去做。

而不是求福求贵求发财。

易经是什么易经是黑夜里打的灯笼，它并不能让你改变什么，却可以让你看得清楚并有选择的余地。

自己都不知道说了些什么。

为什么看风水但我想，不管是对于想看想调风水的人，还是对于风水师，这些东西，是最基本的，在这些常识性的东西明白的情况下，这时再来调，才能有真实的意义，不然，就只是拆东墙补西墙，朝三暮四，糊弄自己糊弄别人而已。

佛教里把人分成上中下三乘，老子把人分成上士、中士、下士，玩易经风水，就是中乘人、中士人干的事情，就象是上楼的梯子。

所以，向来佛教反对易经风水，不是说这东西不好，而是说这东西不究竟，怕因此断了人的慧命。

但对于根性差些的人，当作梯子用用，也不是什么坏事。