数字能量8725 控制不了自己的人才去控制别人._知识

我听自己的咨询教书的讲过这样一个风趣的故事。

在考博士的时分，她十分的焦虑忧虑自己考不上，忧虑她心仪的导师不要她。

那个时分她的前男友企图安慰她：亲爱的，不要紧的，你看你考不上也仍是个硕士，不要忧虑。

她觉得男朋友一点点没有才干安慰到她，由于她仍是很焦虑。

后来，这种需求男朋友平复她的焦虑的心境日益增长， 共享，而男朋友的无能也渐渐变得让她不满意。

最终，她挑选了跟男朋友分手。

十分风趣的是，她现在的老公跟她之前的前男友惊人的类似，但她彻底不觉得有什么样的问题。

她跟咱们解说道：其实前男友那个类型是很合适她的，只是其时他安慰不了她的原因，是由于她自己没有才干安慰自己焦虑的心境。

当她发现了自己有才干来操控自己焦虑的心境时，这件事业工作就不再成为她密切联系中的妨碍了。

许多时分咱们便是这样， 共享，由于无法操控自己的不良心境，所以等待他人的改动来让自己心境变好。

咱们为什么想操控他人？我母亲是一个操控欲还比较激烈的人，而我又不是归于依从型的孩子，所以我的芳华背叛期看起来比其他的孩子要长许多。

直到现在，我偶然仍是按捺不住的在第一时间做出背叛的反响，然后才干鄙人一刻意识到，我刚刚又在背叛了。

共享，其实她在99.9%的状况下都是诚心诚意地觉得她那么做彻底是为我好，可是却她却没有意识到，这样的为我好的操控背面，隐藏着更深入的原因。

在咱们两人的联系变得很密切之前，也便是在我抛弃土木工程专业转心理学期间的大约2年的时间里，从前把 互相最欠好的一面带了出来。

那个时分我以土木工程专业的年级第二的成果保送了研究生，然后在研一的时分我跑到导师办公室说我要退学然后学心理学。

共享，母亲简直是要疯了，她没想到一直都根本依照她和父亲等待的人生轨道前行的我，忽然来了这个大一个转机。

那时分她常常打电话跟我说：由于你，我昨夜又失眠了。

或许由于你，我又Bing了。

或许假如你不这样，我的心境就会好许多，我就不会失眠或许焦虑了。

这是我妈妈在继续做的一件特别有意思的事业工作：她总期望经过改动我，来改动她的心境。

当她觉得焦虑的时分，那是由于我让她这么忧虑；当她觉得愤恨时，那是我惹她生气；而当她觉得懊丧时，那是由于我让她绝望了。

由于她无法操控自己的这些负面心境，所以她之前最喜欢做的一件事业工作，便是打电话给我，告知我：只要你改动了，我的心境才会变好。

当然我一直是很抵抗这样的说法的。

就像我妈妈在我小时分告知我说：我本来也是有愿望的，便是由于生了你，抛弃了自己的愿望。

相同，她让我对她的心境和她的人生担任。

后来我开端渐渐懂得，本来咱们在想去操控他人的时分，一般是由于咱们自己不安稳的自我和自我价值感，需求他人的语言和行为来得到必定或许是安慰。

所以咱们想去操控他人：已然我是由于你发生这样的负面心境，而我自己又没有才干处理这种心境，所以你要改动，这样我的心境才干变好！你是否有安定而且灵敏的自我？

刚刚说到一个很重要的概念便是安定而且灵敏的自我这个概念是由心理学家David Schnarch提出的。

首要让我解说一下安定的意思。

一个安定的自我是指一个人具有十分安稳的自我价值感，而且不会由于外界的否定或许质疑而有所改动。

举个最清楚明了的比方。

比方失恋这件事业工作关于简直所有人来说都是件很伤感的事业工作，在被伴侣回绝了之后，咱们的自我价值感会在一段时间之内突然跌落。

可是关于具有安稳的自我价值感的人来说，被分手并不代表自己不心爱或许不值得他人爱，而只是是由于互相的不合适。

可是关于自我价值感更多建立在他人的活跃反应之上的人来说，失恋这件事业工作很可能让他们的自负在很长一段时间之内都处于低谷。

他们会觉得由于被对方回绝，所以自己是不行好，不行心爱，不行优异或许配不上对方的。

另一个重要的概念是灵敏的自我。

这一点看起来跟上面有点对立，但其实它们是互相相融而且缺一不可的。

灵敏的自我是指你的自我概念不会死板或许停滞不前。

比方假如你的自我概念便是我是一个学术型的人，然后回绝全部娱乐活动或许是其他有助于你生长的活动，你的自我便是十分固化的。

一个有着灵敏自我的人，是一个乐意不断去探究新的可能性，而且让自己不断生长的人。

再举个比方。

咱们每个人虽然有性别之分，却都一起有着男人和女人的一面。

假定你是一个男性，然后你回绝在自己特别感动的时分流泪或许在你伴侣伤心的时分拿着纸巾给她擦眼泪，由于你觉得那样特别娘或许特别不爷们。

再假定你是一个女人，你不乐意在公司里站出来发挥自己的领导力，由于你怕他人说你强势或许在需求你体现出力气的时分你不敢体现出来，由于你怕他人说你是女汉子。

这些都是固化自我的体现。

一个有着灵敏自我的人，会在最合适的场合体现最合适的自己的一面。

而拥抱而且开展自己心里的男性一面和女人一面，正是灵敏的体现之一。

所以最终一个安定而且灵敏的自我，便是指咱们一方面有着不受外界点评影响的安稳的自我价值感，另一方面是指咱们不会限制自己的自我概念，可以灵敏的在不同的景象下体现和开展多面的自我。

这个安定而灵敏的自我跟操控他人又有什么联系呢？由于有安定而灵敏的自我的人，不会去操控他人。

这一点在所有的人际交往中都适用。

当你发现你不需求伴侣跟你吐露心声来证明自己是一个值得信任的人时，他不跟你说那件他小时分的伤口事业工作就不会让你觉得那么的受伤；当你不需求他人的奖励来证明自己着作的价值时，他人没有表达的赏识就不会让你觉得那么愤恨；

当你不需求他人的感谢来证明自己做一件功德的含义时，他人没有说出的那句感谢就不会让你怒火中烧。

当咱们有十分安稳的自我价值感时，咱们就有了不需求去操控他人的勇气。

由于咱们咱们都知道，咱们的自我价值不会由于他人的必定、奖励、支撑、赞许或许安慰而得到提高，咱们自身便是有价值的，不需求经过操控他人的行为，来得到借来的价值感。

操控不了自己的人才去操控他人昨日晚上有件特别风趣的事业工作。

晚上8点多我由于很累，决议静静地在家里画画歇息。

然后一位朋友打来电话数字能量8725，说她此时就在我家邻近，回家有点晚了能不能来我这儿借住一晚。

假如是本来的我，必定就算再累再不乐意也会容许。

可是昨日我没有，我说：亲爱的，我今晚有些累，想一个人在家里画画，欠好意思，你仍是做地铁回家吧。

路上注意安全，然后到家了给报个安全。

她回答说：我肯定不会告知你的，你太狠了。

她显然是生气了。

所以我也有种十分欠好的感觉。

我问自己：你乐意在这么累而且不想说话的状况下让一个朋友来你这儿跟你谈天说话吗？我知道我是不乐意的。

那么你为什么还感觉这么的不舒服呢？

由于我需求她不生我的气，来证明自己是一个好人。

那么是不是她由于我的回绝而生我的气，我就不是一个好人了呢？当我想了解，即便她在生我的气，我也并不会由于她对我的愤恨而不是一个好人时，我就抛弃了要操控她的心境，不让她生我气的激动。

我没有告知她：那你来我这儿住吧，而是进一步跟她解说了我的状况而且期望她可以了解。

当然了，她能不能了解现已没那么重要了，由于我清楚自己是个好人。

由于一个好人，首要会是一个照料自己的感触而且保护自己的人，而不是一个献身自己去满意他人的人。

当我学会了操控自己，我就真的不需求去操控他人了。

这条路还很长，这种安稳而灵敏的自我价值感也需求我不断修炼。

可是我知道我在渐渐地操练着，而我知道，你也会与我同行。

孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？

孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？

孙悟空大闹天宫，玉皇大帝实在扛不住了，就搬请如来佛。

如来佛就与悟空打了个赌：你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你。

孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？

孙悟空当然高兴，觉得稳操胜券：这如来十分好呆！我老孙一筋斗去十万八千里。

他那手掌，方圆不满一尺，如何跳不出去？结果失算了，跳来跳去还在如来佛的手掌心。

是啊，这就是个问题了：孙悟空一个筋斗十万八千里，如来佛的手掌才不满一尺，为什么跳不出去呢？

这里先要对十万八千里有所了解。

孙悟空一个筋斗十万八千里，而唐僧取经的路也是十万八千里，既然孙悟空跳不出如来佛的手掌心，那如来佛的手掌也有十万八千里那么大。

这个十万八千里到底有什么含义？十万指的是十恶业（杀，盗，淫，妄语，恶口，绮语，两舌，贪，嗔，痴。

）， 八千指的是八邪（邪见，邪思维，邪语，邪业，邪命，邪念，邪精进，邪定。

）。

不行十恶业，就过了十万，没有八邪，就过了八千。

修行的过程，就是除恶去邪的过程。

心清净了，就到彼岸了。

所以，唐僧、悟空、如来佛，这是三种境界，唐僧作为普通人，想让心清净，需要十四年，悟空只需要一个筋斗（就是转念的意思），而佛，连转念都不需要，时刻都处在清净的状态。

万法唯心所现，时间、空间都是因为心境不同而生差别。

孙悟空为什么跳不出如来佛的手掌心？这是个大问题，是个话头，可以一直参下去。

这个问题，在《维摩诘经》里有详细的探讨。

维摩诘是与佛同时代的居士，是古佛再来。

他Bing了，佛让文殊菩萨带队，即时八千菩萨，五百声闻，百千天人，皆欲随从。

接着后来又到的，共有在万二千人，这些人都一同到维摩诘的方丈室内。

这就是个问题了，方丈室内，怎么容得下几万人呢？

这还没完。

有贵客来了，得让座吧？维摩诘就问文殊菩萨，哪里有好的可坐的东西？文殊菩萨就说：东方度三十六恒河沙国，有世界名须弥相，其佛号须弥灯王。

今现在。

彼佛身长八万四千由旬，其师子座，高八万四千由旬，严饰第一。

东边有个佛国，距这里有多远呢？中间隔着三十六恒河沙那么多个佛国，那里的座位很好，多大呢？高八万四千由旬。

这就不是十万八千里的事了。

结果，维摩诘瞬间就借来了三万两千个这种座位，并且都放在他的方丈室内。

这算不算完？还没完。

后来，维摩诘要还礼，去拜如来佛，怎么去呢？维摩诘即以神力，持诸大众，并师子座，置于右掌，往诣佛所。

前面讲了，大概有多少人呢？三四万人，有多少师子座呢？有三四万个，一个多大呢？高八万四千由旬，这些，维摩诘都用右手一抓，就带到佛面前了。

当然，后面还有，不讲了，那已经完全超出人的思维了。

佛的大弟子，智慧第一的舍利弗也是很好奇，问为什么会这样？维摩诘答：唯应度者，乃见须弥入芥子中，是名不可思议解脱法门。

什么叫应度者，就是修证到一定境界的人。

当然了，如来佛是到了这个境界的，所以，上面讲的这些，如来佛都可以做到。

不要说把手掌变得十万八千里大，你能想到有多大，它就能变得有多大。

万法唯心所现。

现在可以总结一下了。

孙悟空要飞十万八千里，还要翻个筋斗，也就是还要转个念，如来佛连动念都不需要。

这就是境界的不同。

万法唯心所现，所有这一切都是自心所现。

所以，说白了，孙悟空的心境不如如来佛。

顺便的说一下，孙悟空怎么会被压在五指山下呢？好大圣，急纵身又要跳出，被佛祖翻掌一扑，把这猴子推出西天门外，将五指化作金、木、水、火、土 五座联山，唤名，轻轻的把他压住。

这里又一个问题，佛祖的手化作山了，那他是不是就没有手了？如果他的手还在，那这个山又怎么变出来的？这个问题留给大家思考。

这里专说一下，孙悟空神通广大，怎么会被五行山压住？

好象我们一直叫错了，原着里是五行山，我们怎么一直叫成五指山了？

五行代表的是什么？代表的是物质世界。

修行修的是跳出三界外，不在五行中，修的是心能转境，而不是被境所转。

所以，孙悟空被压在五行山下，说明，他是被境所转了，被物质世界所左右，心不净了。

原着中有一首诗：

当年卵化学为人，立志修行果道真；

万劫无移居胜境，一朝有变散精神。

欺天罔上思高位，凌圣偷丹乱大伦，

恶贯满盈今有报，不知何日得翻身。

这首诗把孙悟空为什么压在五行山下讲得很清楚了。

一开始孙悟空是得了道的，所以很厉害，但是，后来，他就动了邪念，要当齐天大圣，要坐玉皇大帝的位置，心一动杂念，就不净了，被贪嗔痴慢疑五毒所噬，所以，他的道行就弱了。

这都是因果报应，所以说是恶贯满盈今有报，是自己感召的，再换句话说，是自己把自己压在了五行山下。

须知：善恶之报如影随形，福祸无门唯人自招。